Crítica

Si partimos de la definición de relativismo cultural y del etnocentrismo: el relativismo cultural es el principio que afirma que todos los sistemas culturales son intrínsecamente iguales en valor y que los rasgos característicos de cada uno tienen que ser evaluados dentro del sistema en el que aparecen. Según este principio toda pauta cultural es intrínsecamente tan digna de respeto como las demás. Frente al relativismo cultural, el etnocentrismo es la creencia de que nuestras propias pautas de conductas son siempre naturales, buenas, hermosas o importantes y que los extraños, por el hecho de actuar de manera diferente viven según patrones salvajes, inhumanos, repugnantes o irracionales.
A nadie se le escapa que estas definiciones implican una defensa del relativismo cultural y una condena del etnocentrismo.
Según mi opinión esto no esta muy claro en los casos como la mutilación genital femenina pues para el relativismo cultural tendríamos que admitir que esta pauta cultural es tan digna de respeto como cualquier otra y que tiene valor por el mero hecho de existir y de enriquecer la diversidad cultural mundial. Parece evidente que una practica cultural como la que estamos comentando atenta contra los derechos éticos mas elementales de la persona humana, esos derechos que afectan a su propia subsistencia. Si estos derechos elementales de la persona humana son universales, entonces todas las pautas que atenten contra ellos son condenables, y no son dignos de respeto por lo que estaríamos defendiendo una postura etnocentrica.
Para mi el relativismo cultural nos permite ser tolerante hacia otras culturas pero no brinda ninguna base para juzgar o evaluar otras culturas y sus practicas.

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Resumen del libro

El autor nos hace una reflexión de como consideramos diferente a todo aquel que sea de otra raza, religión o cultura. Es lo que se llama " El discurso sobre los otros" .

La antropología social y cultural es una ciencia que estudia de modo inparcial y sin perjuicios las personas y grupos humanos diferentes. El autor duda si se puede alcanzar el grado de objetividad requerido por todo conocimiento científico. Encontraremos diversas explicaciones:



  • Punto de vista etnocentrico: Nuestros valores y modos sociales y culturales son universales, deben ser los de todos y solo si los demás los adoptan los consideramos como normales.

  • Relativismo cultural: Los hechos culturales tienen sentido en la cultura a la que pertenecen y deben ser interpretados desde ella y nunca desde modos de conocer o valorar ajenos. El relativismo presenta diferentes grados:


    Postura metodológica: El investigador a la hora de acercarse a otros pueblos se despoja de todo perjuicio, se libre de su conocimiento cultural.

    Postura radical: Imposibilidad de comparar culturas entre si, e incluso de juzgar un hecho cultural ajeno concreto.



  • Universalismo: Existen algunos principios comunes a todo ser humano, sea de la cultura que sea, que permiten comprendernos. Existen mas principios universales que no son propios de ninguna cultura particular y además cada cultura tendrá sus principios particulares que deberán ser tenidos en cuenta.



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Autor y estructura de la obra

Vicente Vilana Taix

Vicente Vilana estudio la carrera de filosofía, y ejerce actualmente como profesor de filosofía en un instituto de la Comunidad Valenciana.
Otros libros que ha escrito:

Teoría y practica del comentario de texto filosófico, del año 1996, publicado por la editorial Síntesis.
La palabra que se fue de vacaciones, del año 2006, publicado por la editorial Brosquil.

Estructura de la obra



Este capitulo forma parte del libro "Lecturas para estrenarse en Filosofía" que consta de 161 páginas divididas en ocho capítulos independientes de tono ensayístico o narrativo.
El capitulo ¡Tan iguales,tan diferentes! tiene 23 páginas con varios apartados:

-EL ENCUENTRO:¿QUIENES SON ESOS TAN EXTRAÑOS?

-¡Y SI SOMOS LOS MEJORES,BUENO...¿Y QUÉ?!

-¿SEGÚN DEL COLOR DEL CRISTAL CON QUE SE MIRA?

-¡TODOS PARA UNO, Y UNO PARA TODOS!

Es un ensayo porque el autor da un punto de vista muy subjetivo


Sinopsis argumental


El autor nos explica desde diversos puntos de vista antropológicos como percibimos y valoramos a las personas de otras razas y culturas.





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